O inesperado / indómito que entra pelas nossas construções e certezas dentro. Faz soar os alarmes e o maravilhamento. No meu imaginário pessoal remete-me tanto para certas capelas rústicas e vazias perdidas nos ermos, como para o Espírito da Floresta da Princesa Mononoke. Quando irrompe pelas igrejas, pela arte, pela natureza, pelo êxtase, pelo sofrimento, não deixa muito de pé: nem as instituições que se deixaram esvaziar de significado, nem as revoluções de trazer por casa. São ambas caricaturas tristes do espírito.
Gasolina & t-shirts
Desconfio dos grupos. Os consensos instantâneos e incontestados são um veículo eficaz para espalhar a falta de sentido crítico e, à sua boleia, o conformismo; e essa falta de sentido crítico tem tendência a ser tanto maior quanto mais os elementos do grupo acreditam estar imunes a essa possibilidade e protegidos pela sua própria inteligência. Até um bicho-do-mato como eu tem necessidade de pertença, e estas reticências nem sempre são benéficas. Mas depois há momentos em que vejo uma multidão a tentar apagar fogos com gasolina. Receberam-na das mãos de alguém, ninguém se lembra de olhar para o balde antes de o passar em frente, e eu tenho dificuldade em não ceder à tentação de encolher os ombros e afastar-me para onde o calor não chegue.
Nos seminários de História Moderna e Contemporânea que frequentei, as narrativas sobre a modernidade eram enquadradas na transformação fundamental de uma sociedade comunitária para uma sociedade individualista, e no que isso tivera tanto de libertador como de trágico. Tudo certo, mas creio que já não descrevem justamente os dias de hoje, e que estamos a caminhar para uma era intrinsecamente social outra vez. Diferente da pré-moderna, porque em vez de a validação pessoal ser dada pela pertença (a uma religião, tradição, comunidade), é procurada nos consensos instantâneos que o indivíduo espera obter com performances públicas. Não é um retorno à era pré-moderna: social/público e comunitário/pertença não são necessariamente a mesma coisa, e a performance não é um acto, é a aparência vazia do acto.
Quanto ao episódio oh-tão-radical-e-transgressivo do Conan Osíris a dançar numa igreja, lembro-me de um festival de Verão, há muitos anos, em que um amigo meu achou que as t-shirts da moda desse ano, com o rosto de Cristo e a frase "kill your idols", eram a coisa mais radical e iconoclasta que já se tinha inventado. "Concordas com isso?" Claro que sim. "E Cristo é um ídolo teu?" Claro que não. "Então a t-shirt não devia ter uma imagem de um ídolo teu? Ou estás isento do que prescreves aos outros?" O meu amigo não comprou a t-shirt, e não me falou o resto da tarde. Nada de novo debaixo do sol.
Partilho dias importantes com Virginia Woolf, Hayao Miyazaki e a Opéra Garnier. São fait divers, mas foram também factos felizes num dia sereno e solarengo, em que passeei ao sol, vi uma exposição de fotografia, descobri um alfarrabista barato e com uma boa selecção e comprei as primeiras túlipas do ano. Se há coisa que o ano passado ensinou é que prognósticos, só no fim do jogo, mas foi um bom começo, e por hoje isso chega.
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